古代书画真迹是如何改头换面的？

    拆下卷轴上部分东西挪移拼配到他件上，大都是指本身与跋尾脾纸、边圈等装潢物上的题字和鉴藏印章而言。谈到这类事情的文献，如明文嘉跋神龙本《兰亭序》云：
    褚摹真迹，陈缉熙已刻石行世。陈好勾摹，遂拓数本乱真，又分散诸跋，为可惜耳。
    所谓“分散诸跋”，就是将原本上的古跋移配在摹本之后。此卷《墨缘汇观》法书卷上载之，正如安氏所石：
    其元章(米芾)跋赞二百十二字，小行书甚精，为明咸化时翰林陈缉熙所收，装一伪本于前，后多明人题识。
    由此可略见一斑。其具体情况，可分以下六类：
    (1)拆真(题跋等)配伪(本身)。所见例有：明沈周《杏花书屋图》轴，原为清谢希曾所藏，见《契兰堂书画记》中，本有谢的边题。现见一幅是清代的好摹本，谢氏边题被拆移轴上，裱旧而画纸较新，可证并非谢藏原画。此摹本曾影印于有正书局版《中国名画集》第一集中。今藏天津市艺术博物馆。在上海博物馆见—旧摹伪本，无谢氏边跋，画亦不如“津博”者。
    (2)以临摹(题跋)配真(本身)。此等作伪的部分，大都不是拆移，而是摹、临、仿、造得来加上的。例如：米芾《拜中岳命诗》卷后面的倪瓒跋，用笔滞钝，但形式还像倪书。这一定是原有此跋，后来给人将真迹拆下，又临写此跋配上。这类的例子较多，完全伪造配上的则较少。此卷藏故宫博物院。
    又曾见一特例：五代阮郜《閬苑女仙图》卷后原有元商挺、邓宇二跋，可能在明末清初时商跋及邓跋文字部分为人拆去，而临一副本配上，另将邓跋后之真印(印靠极右边)裱接于伪跋之后，因此成为书伪而印真，且其伪书纸又系原跋后余纸，与钤印之纸毫无二致。元钱选《秋江待渡图》卷后有邓书真跋，可作对证。如不从书法本身的真伪去鉴别，单看印记、纸张等，难免不受欺骗。当然，阮图还是古本，与伪跋无涉。二卷今均藏故宫博物院。
    (3)以后伪造配旧。所见如今称为唐玄宗李隆基书《知恤诏》卷，故宫博物院藏，后面又加有明末清初人臆造的元张雨、明文徵明二伪跋，文句不通，书法亦劣。
    此外，还有一类真、伪掺杂的原拼凑物。例如一堂集屏、一本集册，都为当时原配，但其中有的大名家书画是伪作，小名家书画则为真迹。推测可能是那时书画店中人捣的鬼，以廉价请小名家作一部分大名人假书画羼人，出售时可获厚利。曾见金笺山水画一册，其中名家如王时敏、王鉴、高简等尽是伪笔，冷名人如吴述善、黄柱则全为真迹。吴、黄二入学王鉴老年画法颇似，其王鉴一画应是吴述善伪作。此类拼配的书画，须分开来按各部分分别加以鉴别，区别哪些是真的，哪些是伪作，并探明其拆配的情由，才能不为它所迷惑，也不致使真作笼统地受到冤屈。此册现藏天津市艺术博物馆。
    (4)拆真配真。拆掉一些真迹题跋等，移配到另一件书画真迹上去，以此补缺，这也是经常见到的一种情况。对这类情况也不可不知。有可查考的例子如唐杜牧《张好好诗》卷后面的元吾丘衍等题名一纸，原是在唐赵模书《千字文》卷后的，曾见于明朱存理《铁纲珊瑚》书品记载，因知原委。据说清卞永誉经常来这一手。又常见从题跋中割去有名人书一段，配入集册中的。
    更有一些不知原是独立物还是卷子跋尾现已移在真迹书画之后的。例如有宋徽宗赵佶题本幅的传五代王齐翰《勘书图》卷，因图中人又作挑耳之状，不知何时有人将苏轼书王诜暴得耳聋及王氏答诗真迹一幅附装于图后，书与画绢的高度相差较远，并且宣和内府藏物绝对不会留存元祜党人的诗文墨迹在其中，所以肯定它们原来并非在一卷之内的。此卷现藏南京大学图书馆。 5）拆而不配。如拆掉一些题跋，拆开四幅以上的非连续的屏条，或将一本册页分拆数段。如宋徽宗、高宗朝和金明昌朝“内府”所藏古书画，全无古跋。宋周密《绍兴御府书画式》序中说道：
    惜乎鉴定诸人，如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、刘炎、黄冕、魏茂实。任源辈，人品不高，目力苦短，凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识，其源委授受，岁月考订，邈不可求，为可恨耳。
    我以为那不是什么“人品”、“目力”的问题，而可能是怕有所忌讳吧。
    后者如元以前流行的六幅、八幅的屏风上的绢画，有的本来画意相连，到后来在流传中分散成为结构不完整的独立狭幅。所见如北宋僧巨然画《溪山兰若图》轴《墨缘汇观》名画卷上著录），以上即注有“巨五”二小字（巨然画的第五幅），这明显地告诉了我们它是个不全本。论画意也不太完整，可以并证。考宋《宣和画谱》中有的图画注明二幅以上的，除了横卷外，较多是屏幅一堂分开数目。
    又明清以来从屏风上演变出来的四幅以上的各条独立构图的书画屏条，也是很容易分散。册面亦有为人拆去几页分存各处，有些被配入集册中。
    （6）割裂分散。割裂分散，它没有什么真伪问题在内，但总是一种改变原来样式的实况。有时还因之弄得面目全非，使未割裂时已见著录之物，见面竟对不上号。在文献中我们曾看到的，如明未吴其贞《书画记》卷四中一条：
    江贯道《万壑千岩图》绢画一大卷。……有裱手朱启明（煜）者，劝张范我切为两段，以后段并题跋为一卷嘉，将前段又切为三小卷。
    因为将一件长的画卷分割为数段，可以多卖许多钱（一般价格，五六尺与一丈是差不了多少的），因此往往为市侩们分割分售。所见割裂最严重的名品，有传为周文矩画的《宫中图》粉本长卷，竟被割成五段，今分存美国（二段）、英国（一段）、比利时（一段）。意大利（一段）等地博物馆和私人物中。又来友仁《五洲烟雨图》卷，早被分割成不知道多少段，现见一部分之一，要不是根据极矮尺寸的特式和留有明“黄氏淮东书院图籍印”（黄琳、林伯、美之）骑缝印（亦伪），竟不知此卷即为屡见著录的有名之物的副本。
    还有一些巨幅直轴，因为不便收藏悬挂，而出售时又比中、小轴为廉，所以往往被人把左右或上下边切去一部分，使巨幅变为中幅，这样的“削足适履”，破坏文物，真是可恶之至。所见以明朝的作品为多，如戴进画《崆峒问道图》轴（故宫博物院藏），是被切去了不少的残幅，以致结构上大有缺陷。
    又曾见唐寅画《灌木丛篁图》横方轴，被割成大小三幅，右幅曾在第二次全国美展图录第二册中影印，右上有诗题名款；左窄条无款题印记，已不成结构；中幅则不知下落已久了。曾见到一幅旧临本，倒是完整的全图，今不知何在。
    又见故宫博物院藏清僧虚谷画花木长屏四条，为人上下中分变成八幅，以致辞完全不成章法。辛未分散两处，现在又接裱复原了。